MENGINGAT MATI

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Salam jumpa bagi sahabat semua dimanapun berada,semoga selalu dalam rahmat dan kebaikan-NYA dalam menjalani kehidupan didunia ini.

Dalam kehidupan segala sesuatu telah diciptakan serba berpasangan ; ada hidup dan juga ada kematian dan semua itu sudah menjadi hukum ALLAH SWT/ SUNATULLAH,dan setiap yang hidup didunia akan mengalami fase kematian yang tidak bisa ditawar-tawar dan akan terjadi pada semua makhluk,sesuai dengan firman-NYA.

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ

"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati." (QS.Al-Imran :185)

Rasulullah SAW bersabda,“Perbanyaklah kalian mengingat pemutus kelezatan ( kematian).” 

(HR. At-Tirmidzi no. 2307, An-Nasa`i no. 1824, Ibnu Majah no. 4258. Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu berkata tentang hadits ini, “Hasan shahih.”)

Rasulullah SAW bersabda,"Seandainya kalian mengetahui apa yang kuketahui, niscaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis." (Mutaffaqun ‘alaih)

Beberapa faedah dari mengingat MATI,yaitu:

1.Memberikan kelembutan pada hati, sebab setiap orang yang mengingat mati,baik dengan akal, hati atau perilakunya, dimana seakan-akan kematian ada di depan matanya. Maka akan menghalangi dan menghentikan seseorang dari berbuat maksiat,kejahatan dan segala perbuatan buruk serta dapat mendorong untuk beramal kebajikan.

2.Mengingat mati di kala dalam kesempitan akan melapangkan hati seorang hamba. Sebaliknya, ketika dalam kesenangan hidup, ia tidak akan lupa diri dan mabuk kepayang. Dengan begitu ia selalu dalam keadaan siap untuk “pergi/dijemput kematian.” (Bahjatun Nazhirin, 1/634)

3.Zuhud,karena orang yang benar-benar mengingat mati akan merasa tiada berartinya kelezatan dunia yang sedang dijalaninya, sehingga akan menghalanginya untuk berangan-angan meraih dunia yang muluk-muluk. 

Zar'ah ibn 'Abdillah meriwayatkan Nabi Muhammad SAW bersabda,"Manusia itu lebih mencintai kehidupan,padahal kematian itu lebih baik baginya .Manusia juga lebih mencintai harta yang banyak,padahal sedikit harta itu lebih baik hisabnya bagi dirinya." (HR.Imam AL-Baihaqy)

Yazid Ar-Raqasyi rahimahullahu berkata kepada dirinya sendiri, “Celaka engkau wahai Yazid! Siapa gerangan yang akan menunaikan shalat untukmu setelah kematianmu? 

Siapakah yang mempuasakanmu setelah mati? 

Siapakah yang akan memintakan keridhaan Rabbmu untukmu setelah engkau mati?”

Kemudian ia berkata, “Wahai sekalian manusia, tidakkah kalian menangis dan meratapi diri-diri kalian dalam hidup kalian yang masih tersisa? 

Duhai orang yang kematian mencarinya, yang kuburan akan menjadi rumahnya, yang tanah akan menjadi permadaninya dan yang ulat-ulat akan menjadi temannya,dalam keadaan ia menanti dibangkitkan pada hari kengerian yang besar. Bagaimanakah keadaan orang ini?” 

Kemudian Yazid menangis hingga jatuh pingsan. (At-Tadzkirah, hal. 8-9)

Shahabat yang mulia, putra dari shahabat yang mulia, Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma mengabarkan, “Aku sedang duduk bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tatkala datang seorang lelaki dari kalangan Anshar. Ia mengucapkan salam kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu berkata, ‘Ya Rasulullah, mukmin manakah yang paling utama?’ 

Beliau menjawab, ‘Yang paling baik akhlaknya di antara mereka.’

‘Mukmin manakah yang paling cerdas?’, tanya lelaki itu lagi. 

Beliau menjawab:

“Orang yang paling banyak mengingat mati dan paling baik persiapannya untuk kehidupan setelah mati. Mereka itulah orang-orang yang cerdas.” (HR. Ibnu Majah no. 4259, dihasankan Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Ash-Shahihah no. 1384)

Al-Imam Al-Qurthubi rahimahullahu menceritakan bahwa Ad-Daqqaq berkata, "Siapa yang banyak mengingat mati, ia akan dimuliakan dengan tiga perkara: 

-bersegera untuk bertaubat, 

-hati merasa cukup, dan 

-giat/semangat dalam beribadah. 

Sebaliknya, siapa yang melupakan mati ia akan dihukum dengan tiga perkara: 

-menunda taubat, 

-tidak ridha dengan perasaan cukup dan 

-malas dalam beribadah. 

Maka berpikirlah, wahai orang yang tertipu, yang merasa tidak akan dijemput kematian, tidak akan merasa sekaratnya, kepayahan, dan kepahitannya. Cukuplah kematian sebagai pengetuk hati, membuat mata menangis, memupus kelezatan dan menuntaskan angan-angan. Apakah engkau, wahai anak Adam, mau memikirkan dan membayangkan datangnya hari kematianmu dan perpindahanmu dari tempat hidupmu yang sekarang?”  (At-Tadzkirah, hal. 9)

Bayangkanlah saat-saat sakaratul maut mendatangimu. Ayah yang penuh cinta berdiri di sisimu. Ibu yang penuh kasih juga hadir. Demikian pula anak-anakmu yang besar maupun yang kecil. Semua ada di sekitarmu. Mereka memandangimu dengan pandangan kasih sayang dan penuh kasihan. Air mata mereka tak henti mengalir membasahi wajah-wajah mereka. Hati mereka pun berselimut duka. Mereka semua berharap dan berangan-angan, andai engkau bisa tetap tinggal bersama mereka. 

Namun alangkah jauh dan mustahil ada seorang makhluk yang dapat menambah umurmu atau mengembalikan ruhmu. Sesungguhnya Dzat yang memberi kehidupan kepadamu, Dia jugalah yang mencabut kehidupan tersebut. Milik-Nya lah apa yang Dia ambil dan apa yang Dia berikan. Dan segala sesuatu di sisi-Nya memiliki ajal yang telah ditentukan.

Al-Hasan Al-Bashri rahimahullahu berkata, “Tidaklah hati seorang hamba sering mengingat mati melainkan dunia terasa kecil dan tiada berarti baginya. Dan semua yang ada di atas dunia ini hina baginya.”

Adalah ‘Umar bin Abdil ‘Aziz rahimahullahu bila mengingat mati ia gemetar seperti gemetarnya seekor burung. Ia mengumpulkan para ulama, maka mereka saling mengingatkan akan kematian, hari kiamat dan akhirat. Kemudian mereka menangis hingga seakan-akan di hadapan mereka ada jenazah. (At-Tadzkirah, hal. 9)

Tentunya tangis mereka diikuti oleh amal shalih setelahnya, berjihad di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan bersegera kepada kebaikan. 

Beda halnya dengan keadaan kebanyakan manusia pada hari ini. Mereka yakin adanya surga tapi tidak mau beramal untuk meraihnya. Mereka juga yakin adanya neraka tapi mereka tidak takut. Mereka tahu bahwa mereka akan mati, tapi mereka tidak mempersiapkan bekal. Ibarat ungkapan penyair:

“Maka apabila telah tiba ajal mereka (waktu yang telah ditentukan), tidaklah mereka dapat mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak pula mereka dapat mendahulukannya.” (An-Nahl: 61)

“Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan kematian seseorang apabila telah datang ajal/waktunya.” (Al-Munafiqun: 11)

“Dan hendaklah setiap jiwa memerhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat).” (Al-Hasyr: 18)

  

Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullahu menjelaskan ayat di atas dengan menyatakan, “Hisablah diri kalian sebelum kalian dihisab, dan lihatlah amal shalih apa yang telah kalian tabung untuk diri kalian sebagai bekal di hari kebangkitan dan hari diperhadapkannya kalian kepada Rabb kalian.” (Al-Mishbahul Munir fi Tahdzib Tafsir Ibni Katsir, hal. 1388)

Demikianlah sebagai pengingat terhadap diri saya pribadi,dan semoga bermanfaat bagi sahabat sekalian...amiin